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趋之若骛的繁体字: 趋之若骛的繁体字是：趨之若騖。趋之若骛（qū zhī ruò wù）趋之若骛的解释：鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

外功的繁体字: 外功的繁体字是：外功。外功（wài gōng）外功的解释：指练手、眼、身、步及肩、肘、腕、胯等功夫的武术。与“内功”相对。

犀的繁体字: 犀的繁体字是：犀。犀（xī）犀的解释：犀xī哺乳动物，形状略像牛，皮粗而厚，多皱纹。角生在鼻上，产于印度一带的只生一只角，产于非洲的有两只角，可做器物，亦可入药（通称“犀牛”）：犀角。犀甲。犀照。灵犀。坚固：犀舟（坚固的船）。犀利（锐利；锋利）。

屈指可数的繁体字: 屈指可数的繁体字是：屈指可數。屈指可数（qū zhǐ kě shǔ）屈指可数的解释：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

天王的繁体字: 天王的繁体字是：天王。天王（tiān wáng）天王的解释：天子。春秋时特指周天子。《春秋·隐公元年》：“秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之賵。” 孔颖达疏：“天王，周平王也。” 清顾炎武《日知录·天王》：“《尚书》之文，但称王，《春秋》则曰天王，以当时楚吴徐越皆僭称王，故加天以别之也。”称帝王。《庄子·天道》：“昔者舜问於尧曰：‘天王之用心何如？’” 汉王符《潜夫论·巫列》：“及民间缮治，微蔑小禁，本非天王所当惮也。” 唐杜甫《忆昔》诗之二：“ 犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。” 清陈梦雷《杨椒山先生祠》诗：“化碧有怀酬侠客，控寃无路达天王。”指诸侯。《南齐书·晋安王子懋传》：“ 子懋谓曰：‘朝廷令身单身而反，身是天王，岂可过尔轻率。’”比喻至尊至贵，最有权势的人。《红楼梦》第四六回：“我这一辈子，别説是宝玉，就是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！” 太平天囯领袖洪秀全的称号。印度宗教传说中的天界之王。佛教称护法神为天王，如毗沙门天王、四天王。

牽的繁体字: 牽的繁体字是：牽。牽（qiān）牽的解释：牽qiān见“牵”。

取之不尽的繁体字: 取之不尽的繁体字是：取之不盡。取之不尽（）取之不尽的解释：

田七的繁体字: 田七的繁体字是：田七。田七（tián qī）田七的解释：见〖三七〗。

牶的繁体字: 牶的繁体字是：牶。牶（quàn）牶的解释：牶quàn牛鼻木。

取予有节的繁体字: 取予有节的繁体字是：取予有節。取予有节（qǔ yǔ yǒu jié）取予有节的解释：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

逃犯的繁体字: 逃犯的繁体字是：逃犯。逃犯（táo fàn）逃犯的解释：逃亡的罪犯。《六部成语注解·刑部》：“获贼过半：逃犯多人，拿获已过其半也。” 周立波《暴风骤雨》第一部十六：“ 张班长，派战士跟郭、白、李分头出东、南、西门，追捕逃犯韩凤岐。” 巴人《莽秀才造反记》第十三章：“逃犯出狱以后，奔往何处，都得一一弄清。”谓罪犯逃亡。清蒲松龄《二月念四日上布政司书》：“甚且一日之间，逃犯至於数起，一忽略则疏失遗咎。”

牵的繁体字: 牵的繁体字是：牽。牵（qiān）牵的解释：牵（牽）qiān拉，引领向前：牵引。牵曳。牵头。牵线。牵萝补屋（把萝藤拉上屋顶来补草房，形容生活困难，亦喻将就凑合）。关连，带累：牵连。牵强（勉强牵连在一起）。意惹情牵。

曲意逢迎的繁体字: 曲意逢迎的繁体字是：曲意逢迎。曲意逢迎（qū yì féng yíng）曲意逢迎的解释：曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。

塔林的繁体字: 塔林的繁体字是：塔林。塔林（tǎ lín）塔林的解释：僧人的墓群。多座落在寺庙附近。亦特指河南省登封县少室山少林寺西的塔林。

牮的繁体字: 牮的繁体字是：牮。牮（jiàn）牮的解释：牮jiàn斜着支撑：打牮拨正（房屋倾斜，用柱子支起弄正）。用土石挡水。

驱羊攻虎的繁体字: 驱羊攻虎的繁体字是：驅羊攻虎。驱羊攻虎（qū yáng gōng hǔ）驱羊攻虎的解释：驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。

身法的繁体字: 身法的繁体字是：身法。身法（）身法的解释：动作技术。多指习武、运动而言。如：「身法不凡」。也称为「身手」。

牢的繁体字: 牢的繁体字是：牢。牢（láo）牢的解释：牢láo养牲畜的圈（ju刵）：虎牢。亡羊补牢（喻事后补救还不为迟）。牢笼。古代称作祭品的牲畜：太牢（古代帝王、诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备之称）。少牢（诸侯宗庙，用羊、豕之称）。监禁犯人的地方：监牢。坐牢。结实，坚固，固定：牢固。牢稳（a.稳妥可靠；b.物体稳定，不摇晃）。牢记。牢不可破。

趋炎附势的繁体字: 趋炎附势的繁体字是：趨炎附勢。趋炎附势（qū yán fù shì）趋炎附势的解释：趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。

少林的繁体字: 少林的繁体字是：少林。少林（shào lín）少林的解释：指少林寺。亦泛指佛教名寺。宋陆游《东窗偶书》诗：“屏风叠邃思庐阜，冠子峯高忆少林。”《西游记》第二六回：“ 少林别有真滋味，花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。

牟的繁体字: 牟的繁体字是：牟。牟（mù móu）牟的解释：牟móu取，谋求：牟利。牛叫声：“牟然而鸣”。古同“眸”，瞳人。古同“侔”，等同。姓。牟mù〔牟平〕地名，在中国山东省。

趋炎附热的繁体字: 趋炎附热的繁体字是：趨炎附熱。趋炎附热（qū yán fù rè）趋炎附热的解释：趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。

儒巾的繁体字: 儒巾的繁体字是：儒巾。儒巾（rú jīn）儒巾的解释：古代读书人所戴的一种头巾。明代通称方巾，为生员的服饰。宋林景熙《元日得家书喜》诗：“爆竹声残事事新，独怜临镜尚儒巾。” 清李渔《怜香伴·婚始》：“小生儒巾员领，丑扮丫鬟，杂扮掌礼，众鼓吹纱灯引上。” 丁玲《母亲》一：“不同的只是武陵家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。”

牛的繁体字: 牛的繁体字是：牛。牛（niú）牛的解释：牛niú哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。牛黄。牛角。星名，二十八宿之：牛斗（指牛宿和斗宿二星）。喻固执或骄傲：牛气。姓。

屈艳班香的繁体字: 屈艳班香的繁体字是：屈豔班香。屈艳班香（qū yàn bān xiāng）屈艳班香的解释：屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。

牛皮的繁体字: 牛皮的繁体字是：牛皮。牛皮（niú pí）牛皮的解释：比喻大话。谢雪畴《“老虎团”的结局》二：“看过阵地，我们发觉，这‘老虎团’硬是个有点牛皮的家伙。” 梁斌《播火记》十三：“老兄！牛皮不是吹的，泰山不是垒的，我来问你，这笔钱你从什么地方所出？”

肀的繁体字: 肀的繁体字是：肀。肀（yù）肀的解释：肀yù古同“聿”。用作偏旁部首。

取信于民的繁体字: 取信于民的繁体字是：取信於民。取信于民（qǔ xìn yú mín）取信于民的解释：取得人民的信任。

逆水的繁体字: 逆水的繁体字是：逆水。逆水（nì shuǐ）逆水的解释：与水流方向相反。宋梅尧臣《董安员外之信州铅山簿》诗：“古岸緑蒲老，春帆逆水轻。” 赵树理《实干家潘永福》：“照这地方水的流速，不用说逆水行船往上游撑，就是往东西两边撑也是撑不过去的。”

琹的繁体字: 琹的繁体字是：琹。琹（qín）琹的解释：琹qín古同“琴”：“其殿以琹瑟为柱。”

去邪归正的繁体字: 去邪归正的繁体字是：去邪歸正。去邪归正（qù xié guī zhèng）去邪归正的解释：指去掉邪恶，归于正道。

木板的繁体字: 木板的繁体字是：木板。木板（mù bǎn）木板的解释：亦作“ 木版 ”。片状之木。《墨子·备蛾傅》：“备蛾傅为县脾，以木板厚二寸，前后三尺，旁广五尺，高五尺，而折为下磨车。” 汉桓宽《盐铁论·散不足》：“古者瓦棺容尸，木板堲周，足以收形骸，藏髮齿而已。”《三国演义》第九七回：“於是军中起百乘云梯，一乘上可立十数人，周围用木板遮护。” 鲁迅《故事新编·理水》：“所有居民就同时忙碌起来……他自己是锯木版，来做进呈的盒子。”特指刻有文字或图画的木制印板。马烽《三年早知道》：“‘三年早知道’是早年间腊月里卖的一种木板印的春牛图，因为上边附带印着三年的农历，俗称‘三年早知道’。”参见“木版图”。

欟的繁体字: 欟的繁体字是：欟。欟（guàn）欟的解释：欟guàn古同“罐”。

取辖投井的繁体字: 取辖投井的繁体字是：取轄投井。取辖投井（qǔ xiá tóu jǐng）取辖投井的解释：比喻挽留客人极坚决。

鹿皮的繁体字: 鹿皮的繁体字是：鹿皮。鹿皮（lù pí）鹿皮的解释：鹿的皮。古代用作酬宾的礼物。《管子·大匡》：“诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报，齐以马往，小侯以犬报。”《国语·齐语》：“ 桓公知诸侯之归己也，故使轻其币而重其礼。故天下诸侯罢马以为币，缕纂以为奉，鹿皮四个。诸侯之使垂櫜而入，稛载而归。” 清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“呜呼！百年鸳偶，竟成附骨之疽；五两鹿皮，或买剥牀之痛。” 吕湛恩注：“ 陈祥道《礼书》：纳徵玄纁束帛儷皮，如纳吉礼。郑氏曰：束帛，十端也。儷，两也。皮，鹿皮。” 何垠注：“五两鹿皮，婚礼所用币也。”见“ 鹿皮冠 ”。

欞的繁体字: 欞的繁体字是：欞。欞（líng）欞的解释：欞líng见“棂”。

阒无一人的繁体字: 阒无一人的繁体字是：闃無一人。阒无一人（qù wú yī rén）阒无一人的解释：阒：空。指空荡荡，没有一人。

流寇的繁体字: 流寇的繁体字是：流寇。流寇（liú kòu）流寇的解释：到处转移、没有固定据点的盗匪。旧时统治阶级常用以污蔑农民起义军。多指明末李自成、张献忠等领导的农民军。清叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“ 杨嗣昌督师无状，公上书列其罪，直声震輦下，及流寇猖獗，又数上言疏时事。” 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“肃清流寇思想，实为红军党内思想斗争的一个重要目标。”

欝的繁体字: 欝的繁体字是：欝。欝（yù）欝的解释：欝yù同“郁”①②。

区闻陬见的繁体字: 区闻陬见的繁体字是：區聞陬見。区闻陬见（qū wén zōu jiàn）区闻陬见的解释：见闻不广，学识浅陋。

淋漓的繁体字: 淋漓的繁体字是：淋漓。淋漓（lín lí）淋漓的解释：见“ 淋漓 ”。亦作“ 淋离 ”。亦作“ 淋灕 ”。沾湿或流滴貌。南朝梁范缜《拟＜招隐士＞》：“岌峩兮倾欹，飞泉兮激沫，散漫兮淋灕。” 唐韩愈《醉后》诗：“淋漓身上衣，颠倒笔下字。” 明王玉峰《焚香记·传笺》：“衝锋独斩单于首，腥血淋漓污宝刀。”《红楼梦》第二七回：“﹝ 宝釵 ﹞香汗淋漓，娇喘细细。” 茹志鹃《高高的白杨树·如愿》：“ 小阿英两手捧着一只又大又红的苹果，正啃得汁水淋漓。”长而美好貌。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。” 王逸注：“淋离，长貌也……劒则长好。”盛多；充盛。唐宋之问《龙门应制》诗：“凿龙近出王城外，羽从淋漓拥轩盖。” 唐李白《上云乐》诗：“淋灕颯沓，进退成行。” 宋苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“我时移守古河东，酒肉淋漓浑舍喜。” 清钱泳《履园丛话·艺能·度曲》：“ 仪徵李艾塘精於音律，谓元人唱曲，元气淋漓，直与唐诗宋词相頡頏。”形容酣畅。唐李商隐《韩碑》诗：“公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。” 宋陆游《哀郢》诗之二：“淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白髮新。”《玉娇梨》第九回：“只见楮砚中信笔淋漓，不消数刻工夫早已做成一套时曲。” 老舍《贫血集·不成问题的问题》：“他发誓，要好好地，痛快淋漓地写几篇文字，把那些有名的画家、音乐家、文学家，都骂得一个小钱也不值！”

欜的繁体字: 欜的繁体字是：欜。欜（náng）欜的解释：欜náng古书上说的一种树。盛东西的器具。

去伪存真的繁体字: 去伪存真的繁体字是：去偽存真。去伪存真（qù wěi cún zhēn）去伪存真的解释：除掉虚假的，留下真实的。

哭泣的繁体字: 哭泣的繁体字是：哭泣。哭泣（kū qì）哭泣的解释：哭和泣。后泛指哭。《礼记·檀弓上》：“哭泣之哀，齐斩之情，饘粥之食，自天子达。” 孔颖达疏：“哭泣之哀，谓有声之哭，无声之泣，并为哀。” 唐韩愈《曹成王碑》：“王生十年而失先王，哭泣哀悲，弔客不忍闻。” 清昭槤《啸亭杂录·王文雄》：“贼遂猖獗，挺入陕境，至盩厔，秦惟闭城独守，日夕哭泣，目皆肿。” 丁玲《团聚》：“她伏在床上嗖嗖的哭泣。”

欛的繁体字: 欛的繁体字是：欛。欛（bà）欛的解释：欛bà同“把2”。

曲突徙薪的繁体字: 曲突徙薪的繁体字是：曲突徙薪。曲突徙薪（qū tū xǐ xīn）曲突徙薪的解释：曲：弯；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

九命的繁体字: 九命的繁体字是：九命。九命（jiǔ mìng）九命的解释：周代的官爵分为九个等级，称九命。上公九命为伯；王之三公八命；侯伯七命；王之卿六命；子男五命；王之大夫、公之孤四命；公、侯伯之卿三命；公、侯伯之大夫，子男之卿再命(即二命)；公、侯伯之士，子男之大夫一命。子男之士不命。他们的宫室、车旗、衣服、礼仪等，各按等级作具体规定。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。九等官爵中的最高一级亦称九命。《大戴礼记·朝事》：“诸侯之得失治乱定，然后明九命之赏以劝之。” 孔广森补注：“九命之赏者，加九锡命作方伯。”《汉书·王莽传上》：“德盛者位高，功大者赏厚，故宗臣有九命上公之尊，则有九锡登等之宠。” 颜师古注引张晏曰：“宗臣有勋劳为上公，国所宗者也。《周礼》‘上公九命’。九命九赐也。” 清唐孙华《秣陵太守行》：“太守去官名益高，三褫荣逾锡九命。” 北周官秩的等级。宇文泰为魏太师时作九命之典。以第一品为九命，第九品为一命。每命又分为二级。见《周书·文帝纪下》、《周书·卢辩传》。北周庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“天河开国，分畿置政，地有十城，人居九命。”

欚的繁体字: 欚的繁体字是：欚。欚（lǐ）欚的解释：欚lǐ船。捕鸟兽的网。

去泰去甚的繁体字: 去泰去甚的繁体字是：去泰去甚。去泰去甚（qù tài qù shèn）去泰去甚的解释：泰、甚：过分。适可而止，不可过分。

金犀的繁体字: 金犀的繁体字是：金犀。金犀（jīn xī）金犀的解释：神话传说中的金人。《神异经·西荒经》：“西方日宫之外有山焉，其长十餘里，广二三里，高百餘丈。皆大黄之金，其石殊美，不杂土石，不生草木。上有金人，高五丈餘，皆纯金，名曰金犀。”金印和犀角的剑饰。汉扬雄《法言·孝至》：“被我纯繢，带我金犀。” 李轨注：“金，金印；犀，剑饰。”一说为黄金带钩。汪荣宝义疏：“《匈奴传》：‘赐黄金璽、玉具剑。’金即谓璽，则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽、首、鐔、卫尽用玉为之，(彼《传》孟康注。)不得以角为饰…… 荣谓犀者，犀毗之略。孝文前六年，遗单于服物有黄金犀毗一，见《匈奴传》。彼颜注云：‘犀毗，胡带之钩也。亦曰鲜卑，亦曰师比，总一物也，语有轻重耳。’《史记·匈奴列传》作‘胥紕’，《索隐》云‘胥、犀声相近’，引班固与竇宪笺云‘赐犀比金头带’是也。然则金犀即黄金犀毗，谓带鉤，故云‘带我金犀’也。”黄金和犀角。《二刻拍案惊奇》卷五：“御赐金犀一簏，与他压惊。” 清支机生《珠江名花小传·阿凤》：“卧榻徧饰金犀，光彩耀目，挂流苏帐。”

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